ASUHAN KEBIDANAN KOMPLEMENTER


PARADIGMA ASUHAN KEBIDANAN KOMPLEMENTER
       Paradigma pelayanan kebidanan saat ini telah mengalami pergeseran. 
       Selama satu dekade ini, asuhan kebidanan dilaksanakan dengan mengkombinasikan pelayanan 
       kebidanan konvensional dan komplementer, serta telah menjadi bagian penting dari praktek 
       kebidanan (Harding & Foureur, 2009).
       Terapi komplementer/alternatif, didasarkan pada holistik filosofi dan interaksi antara tubuh, pikiran dan semangat, dipercaya bahwa kombinasi dari semua komponen tersebut berpengaruh pada proses reproduksi
       Terapi komplementer merupakan produk inovasi dalam pelayanan kebidanan
PARADIGMA BARU PELAYANAN KESEHATAN (landasan hukum)
q  Undang-undang no 36 tahun 2009 pasal 48, mengatur tentang Pelayanan Kesehatan tradisional.
q  Keputusan Menteri Kesehatan Republik Indonesia no 381/MenKes/SK/III/2007
     tentang kebijakan obat tradisional
q  Keputusan Menteri Kesehatan No.1109/Menkes/Per/IX/2007 mengatur 
     Pengobatan komplementer-alternatif.
q  Keputusan Menkes RI No 121/MenKes/SK/II/2008 
       tentang Penunjukan 12 pilot project sebagai tempat untuk melaksanakan pelayanan dan pengembangan pengobatan komplementer.
q   PERATURAN MENTERI KESEHATAN REPUBLIK INDONESIA NOMOR 003/MENKES/PER/I/2010 TENTANG  SAINTIFIKASI JAMU DALAM PENELITIAN BERBASIS  PELAYANAN KESEHATAN
DEFINISI ASUHAN KEBIDANAN KOMPLEMENTER
¡  Pengobatan komplementer alternatif adl pengobatan non konvensional yg ditujukan utk meningkatkan derajat kesehatan masyarakat meliputi upaya promotif, preventif, kuratif, rehabilitatif secara terstruktur  dengan kualitas, keamanan, dan efektivitas yang tinggi berdasarkan ilmu pengetahuan biomedik yang belum diterima dalam ilmu kebidanan biomedik. (Keputusan Menteri Kesehatan No.1109/Menkes/Per/IX/2007)

¡  Menurut WHO (World Health Organization), pengobatan komplementer adalah pengobatan non-konvensional yang bukan berasal dari negara yang bersangkutan. Jadi untuk Indonesia, jamu misalnya, bukan termasuk pengobatan komplementer tetapi merupakan pengobatan tradisional. Pengobatan tradisional yang dimaksud adalah pengobatan yang sudah dari zaman dahulu digunakan dan diturunkan secara turun – temurun pada suatu negara.

¡  Asuhan kebidanan komplementer dipengaruhi oleh kebudaya-an dan tradisi yang berkembang dimasyarakat.

¡   Tujuan dari asuhan komplementer adalah memberikan harmoni dan keseimbangan pada pemberian asuhan komplementer. Asuhan komplementer menjadi pelengkap dalam asuhan medis /kebidanan (Mc Elrroy and Townsend, 2004)

¡   Asuhan kebidanan komplementer yang diberikan oleh bidan merupakan bagian dari pemberian asuhan secara menyeluruh dan melengkapi asuhan yang diberikan. (Synder, M, 2014)

PARADIGMA KEBIDANAN KOMPLEMENTER
¡  Paradigma kebidanan adalah suatu cara pandang bidan dlm memberikan pelayanan kebidanan (komplementer) yang dipengaruhi pengetahuan dan cara pandang bidan dalam hubungan timbal balik antara manusia atau wanita, lingkungan, perilaku, pelayanan kesehatan atau kebidanan dan keturunan.

MANFAAT PARADIGMA DALAM ASUHAN KEBIDANAN KOMPLEMENTER
Bidan.
Sepertiga dari bidan menggunakan terapi komplementer dalam praktek mereka (NIIS Confederation 1997)
¡  Bidan mampu mengkaji kondisi klien
¡  Bidan mengetahui manfaat terapi komplementer dalam pelayanan kebidanan
¡  Bidan mampu memilih terapi komplementer yang sesuai, sebagai produk inovasi dalam pelayanan kebidanan
¡  Bidan mampu merencanakan dan melaksanakan asuhan kebidanan komplementer yg berkualitas sesuai kondisi klien ( mengidentifikasi jenis-jenis terapi komplementer yang sesuai dengan kebutuhan: ibu hamil, ibu bersalin, ibu nifas, bayi, balita, dan wanita dalam masa reproduksi).
Wanita/ibu.
¡  Dalam kebidanan, ibu mencari strategi untuk mengatasi ketidaknyamanan selama kehamilan dan persalinan serta bantuan untuk relaksasi
¡  Sebanyak ¾ dari perempuan menggunakan seperti,herbal homeopathic,aromaterapi atau pengobatan dengan bunga (Refuerzo et al 2005)
¡  Banyak perempuan Indonesia menggunakan alternatif/komplementer terapi selama proses reproduksi (jamu,pijat,akupucntur, dll)
¡  Kesehatan ibu dan anak sangat kental dipengaruhi BUDAYA, SOSIAL EKONOMI

PENERAPAN PARADIGMA KEBIDANAN DALAM PRAKTIK KEBIDANAN KOMPLEMENTER
¡  Banyak digunakan sejak kehamilan awal secara natural
¡  Salah satu pilihan ketika terdapat kontra indikasi pada obat
¡  Ketika ada  ketidaknyamanan yang diabaikan dalam pengobatan konvensional
¡  Komplementer membantu kelahiran yang alami tanpa obat.
¡  Terapi komplementer  memberdayakan ibu dalam mengontrol kebutuhan tubuhnya..
¡  Ketidakpuasan pada pelayanan konvensional,ketergantungan teknologi, kurang perhatian pada klien

Contoh: Terapi komplementer yang sering digunakan dalam pelayanan Kebidanan:
¡  Dalam proses persalinan, sentuhan mencapai otak sebelum impuls nyeri (teori kontrol gerbang) pijat, menggunakan refleksologi, shiatsu dan terapi sentuhan lain selama persalinan, dan bahkan dalam tiga sampai empat minggu terakhir kehamilan, meningkatkan kemungkinan timbulnya persalinan spontan, kemajuan yang baik, persepsi nyeri berkurang dan, pada akhirnya, kelahiran vagina
¡  Beberapa minyak esensial aromaterapi dapat meningkatkan dampak dari pijat, melalui efek analgesik langsung, misalnya lavender, atau tidak langsung, relaksasi ibu dan mengurangi kecemasan, misalnya dupa aroma terapi, lilin
¡  ipnosis klinis/hypnobirthing telah terbukti mengurangi rasa takut dan kecemasan dalam persiapan untuk dan selama persalinan (Cyna et al 2006, VandeVusse 2007, Abbasi et al 2009), secara tidak langsung mempengaruhi persepsi nyeri ibu.
¡  Akupunktur (Borup et al 2009, Ma et al 2011) dan akupresur, terutama selama fase laten persalinan (Hjelmstedt et al 2010) dapat meringankan rasa sakit dan membantu kemajuan persalinan.
¡  Relaksasi yang mendalam juga dapat membantu meringankan rasa sakit dan membantu kemajuan persalinan.
¡  Latihan yoga  untuk peregangan dan kekenyalan

PARADIGMA KEBIDANAN DAN ASUHAN KEBIDANAN
¡  Pandangan tentang kehamilan dan persalinan
§  Bidan yakin bahwa kehamilan dan persalinan merupakan proses fisiologis  namun tetap waspada jika menjadi patologis
¡  Pandangan tentang perempuan
§  Perempuan merupakan pribadi yg unik dan berbeda-beda
¡  Pandangan mengenai fungsi profesi dan pengaruhnya
§  Bidan mengupayakan kesejahteraan ibu dan bayinya dalam memberikan asuhan kebidanan
¡  Pandangan tentang pemberdayaan dan membuat keputusan
§  Perempuan harus berdaya dlm mengambil keputusan ttg kesehatan diri dan keluarganya. Pengambilan keputusan merupakan kesepakatan bersama antara ibu, keluarga dan bidan, dg ibu sbg penentu utama.
¡  Pandangan tentang asuhan
§  Asuhan dilaksanakan secara kreatif, fleksibel, mendukung, melayani, membimbing dan mendidik yg berpusat pd kebutuhan individu.
¡  Pandangan tentang kolaborasi
§  Bidan menempatkan perempuan sebagai mitra, baik aspek sosial emosi, budaya, spiritual psikologi, fisik maupun pengalaman reproduksinya.



Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pengertiang Diit serta Perbedaan Diit dengan Diet

Makalah Fraktur Humerus Dan Fraktur Clavikula

D3 kebidanan dan D4 kebidanan